第三百三十七章 天性的范围

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    私塾教授的则以四书五经为主，走的是科举路线。

    唯有富人家的子弟会学得稍微杂一些，琴棋书画、交际礼仪、驭人之术等等……

    但鲜有人会在启蒙时期教导这些孩子思考方式与求知之理，即便有传授算术算经，也仅仅是作为一种解决问题的工具，基本忽略了算术背后实际上是逻辑认知的本质。

    格物就更不用提了。

    它一开始倡导的便是理性的感知世界、探索世界，以实践作为衡量万物的标准。这些课程看似跟现实生活关系不大，但却是对付愚昧的最有力武器。

    夏凡决定推行初等教育时，压根没有想到促生感气者这一回事，如果学堂里的变化真跟这些课程有关，那倒真是个意外之喜了。

    想想看，要是每个打工人都是感气者，那金霞城会变成何等繁荣的模样！

    “下官明白。”见他没有多说，薛知更也心知肚明的未追问下去，“那这二十六名孩子要如何安排？把他们带到枢密部按照方士的规格培养吗？”

    “不必，维持现状就好。”夏凡摇摇头。

    “您确定？”薛从事怔了怔，“他们都是感气者啊。”

    “但他们同样也是学堂的学生。”他想得很清楚，“如果把他们带去枢密部单独培养，必然会给人留下感气者不同于常人的印象。这