（77）-大奇论篇之实证之定义、晕眩由来、跗骨脉、疝气、八纲辨证、脉证之合与不合

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    *此论藏府经俞之气不足而各有Si期也。浮合者，如浮波之合，来去之无根也。浮合如数而一息十至以上，是经气予之不足也。微见此脉，至九日十日之交而Si。盖九者yAn之终，十者Y之尽，此三Y三yAn十二经脉之气终也。予，与同。夫五藏相通，移皆有次，藏府之气，各传与之。如五藏有病而逆传其所胜者，Si。如顺传其所生而受所与之气不足者，亦Si。故曰气予之不足也。又五藏各以其时而主於手太Y者，藏气传与之俞，俞气传与之经，脉气与之络，络与之肌，此经脉之气受五藏所与之气不足，故脉至如此虚数之极也。士宗曰：微对显言，微现此脉，期以九十日而Si。若显露之，不逾时日矣。後之交漆，亦犹是也。兆璜曰：络与之肌，肌络之气外内相通，故脉急者尺之皮肤亦急，脉缓者尺之皮肤亦缓。

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    5.m0脉时会遇到的辨认很多，例如我们还有《濒湖脉学》李时珍的二十八脉歌，讲半天你头都Ga0昏了。不需要，你只要知道常脉是什麽，然後病人的脉症是否合到－－不合就是危症。基本上原则就是这样子，只要经验多了就好了。

    6.「脉至如火薪然，是心JiNg之予夺也，草乾而Si。」非常的洪、非常大的脉，是心的JiNg气要被夺了。病人会在草g的季节──即冬天──而Si。因为冬天是心臓相克的季节，水克火。

    *如火薪然者，心气不藏，虚炎之极也。JiNg者，五藏主藏JiNg，谓所与之气，JiNg气也。曰夺曰虚曰不足者，谓夺所与之JiNg气，以致虚而不足也。草乾冬令之时，当遇胜克之气而Si。所谓脉至者，概左